است كه خوشبينى ومدّاحىاش نسبت به ناقلان حديث ، فزون از حدّ وبيش از اندازه است ومانند أكثر علماى أهل سنت ، در تذكيه وتطهير گذشتگان خود ، هيچ حد ومرزى بر خود قائل نيست ولذا مىتوان از گفتار ابن‌حجر به ارزش حديثهايى كه از ابن‌شهاب نقل شده پى برد وميزان صحت وسقم آنها را به‌دست آورد . مهمترين محور حديثهاى زهرى دقت در أحاديث زهرى بيانگر اين واقعيت است كه محور أحاديث أو ، همانگونه كه پيشتر اشاره كرديم ، جلب رضايت اموىها وتحكيم وتقويت حكومت آنها وبه فراموشى سپردن نقش اهل‌بيت عليهم السلام در رهبرى امّت وخارج نمودن آنان از صحنهء مذهب وسياست بوده است وأو اين هدف را در دو بُعد مشخص ؛ يعنى « فضيلت تراشى براي خلفا » و « طعن ونكوهش وجعل نسبتهاى ناروا به أهل بيت عليهم السلام » تعقيب واجرا كرده است . زهرى اين نوع أحاديث را در لابلاى أحاديث ديگر ودر لفافهء حديثهاى مختلف ؛ از فقه وتاريخ قرار داده تا هر چه بيشتر مورد پذيرش مخاطبان قرار گيرد واحياناً در شنونده شك وترديد واحساس تعصب ويك‌سو نگرى نسبت به ناقل آنها ايجاد نكند ودقيقاً به‌همين منظور ، آنجا كه مىخواهد در طعن ونكوهش اهل‌بيت مطلبي نقل ويا جعل كند ، آن را از طريق خودِ أهل بيت واز زبان يكى از افراد شناخته شدهء اين خاندان وبيشتر از زبان امام سجاد عليه السلام نقل مىكند تا مضمون آن هر چه بيشتر تحكيم وتثبيت شود .